本人第一次寫小說，自己也是一個熱衷於三國的學者。
從小對三國有著不可言喻的喜歡，不管是從幼兒園的街邊遊戲機（吞食天地）。
還是開始從小學，喜歡的三國誌，三國群英傳。
非常癡迷於其中的那種感覺，一會覺得自己是關羽，騎著赤兔寶馬，手中握著青龍偃月刀，在萬軍叢中，取上將首級。
一會覺得自己是趙雲，胯下照夜玉獅子，手中拿著龍膽槍，在長阪坡七進七出，在百萬曹軍營中如若無人之境。
但是《三國演義》始終是一個小說，它所寫的可能並非是《三國誌》裡麵講解的真實曆史，就如易中天老師所說的，曆史有三種形象：曆史形象，文學形象，民間形象。
在曆史的長河中，很多曆史人物與我們常識中的人物可能有著很大的區彆，換而言之，有些曆史人物要是知道自己，在幾千年以後，在大家的心中是這個樣子，那估計真的是要當場吐血身亡。
隨便舉個例子：周瑜曆史形象：遙想公瑾當年，小巧初嫁了，雄姿英發，羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮，人生如夢一樽還酹江月。
這是偉大詩人，蘇東坡寫的詩，來描述當年赤壁之戰，東吳都督，赤壁指揮官的周瑜。
所以曆史上，周瑜是少年有成，年少得誌，也是在東吳稱之為周郎，在古代，能稱呼為郎的，都是帥哥，所以曆史上的周瑜，年少有成，官居高職，顏值擔當，用現在的話，妥妥的高富帥，這就是曆史上真實的周瑜。
文學形象：在《三國演義》的小說中，周瑜更多的是諸葛亮的襯托，俗稱配角，簡單的說，就是用周瑜來襯托諸葛亮的智慧，神機妙算，以及諸葛亮的大度，畢竟周瑜被諸葛亮氣死了，諸葛亮還跑回東吳哭喪，在影視劇裡麵更是刻畫的淋漓儘致，抱著棺材不肯鬆手，但是諸葛亮在北伐的途中去世，星落五丈原，但是周瑜卻冇來蜀國哭喪，所以說周瑜是冇有諸葛亮大氣的（以上純屬玩笑），但是文學形象裡麵的周瑜，就是一個小肚雞腸，妒忌諸葛亮比自己聰明的人，更甚至在周瑜去世的時候，說出了流傳千古的名言，既生瑜何生亮，所以在文學形象中，周瑜和曆史上的周瑜相差的非常大。
民間形象：就是在老百姓眼中的周瑜，這個從《三國演義》這本小說盛行，一首到現在，其實周瑜的形象己經刻在了老百姓的骨子裡。
像周瑜一樣的小氣，感覺赤壁大部分的功勞，都在於諸葛亮的借東風，周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵，在民間裡麵，大部分人還是覺得周瑜是小肚雞腸的代名詞，和曆史上的周瑜，其實也是有非常大的差彆，因為民間形象，主要還是受小說的影響會更多一點。
那麼我就借用看過的史書，《三國誌》《資治通鑒》《後漢書》等，來通俗易懂的給大家說一說三國裡麵的故事，以及發生的一些有趣的曆史，讓我們用另一種視角，來看待曆史上三國，這個撲朔迷離的曆史！