第三章 父親家世1 《彌陀經》眾生的老爺，也就是眾生父親的爺爺，一生修橋補路，路上看到一顆石子都要撿到籮筐裡挑到河溝倒掉。
見天早上往距村子二裡地的大廟前挑一擔水，供往來的行人和農人飲用。
現在大廟雖然塌了，但殘留的石柱墩還在，廟門前的三株老槐樹還有，行人還都喜歡坐在樹下的柱墩上歇歇腳。
老爺是天天要念《彌陀經》的，忙了做活，得空就唸經。
老爺往生前去幫老姑奶（就是老爺的妹妹）家拆舊房，翻蓋新房，七十來歲的人了，究竟腿腳不靈便，下梯子時滑了腳，蹾在地上蹾昏過去了。
抬到家裡，躺了兩天醒過來，喝了半碗米湯，端坐起來唸了一遍《彌陀經》，就往生了。
神奇的地方來了——安葬了老爺，眾人回到了家裡，眾生最小的姑姑柳芽，也就是老爺最小的孫女，當時隻有七八歲吧，突然嘴裡發出了老爺的聲音：“正屋梁上，有我常唸的《彌陀經》，你們給我取下來，燒化了吧。”
說完癔怔了會兒，清醒過來後又是自己的聲音了。
眾人大感驚奇，從來隻聽老爺唸經，卻從來冇有見過真的經書，柳芽怎麼會知道《彌陀經》在梁上放著的？
大家搬過來梯子，去梁上尋找，真的有一個蒙著厚厚灰塵的黃布包袱，解開了看，正是一部《阿彌陀經》。
爺爺於是拿上經書去墳上燒化了。
這個事情，眾生聽母親說過，也聽二姑菊花說過，應該真實。
類似的故事也經常聽到，說是誰家的老人去世了，上來附身在某某身上說了什麼事情，這個被附身的人往往是身子虛弱，神魂容易受到驚擾，事情一過就恢複如初了。
眾生年輕時候接受的唯物主義教育特彆深入，對這些從來是不信的，現在年紀漸長，聽說的奇奇怪怪的事情多了，也就似信非信起來。
既然長輩這麼說，也就這麼聽吧。
諸位讀者也就見仁見智吧。
眾生非常佩服老爺的是，不管忙閒，都要起五更挑一擔水到二裡地外的大廟，真不容易，自忖自己做不到。
老爺真是自己學習的榜樣，似乎簡單的事，日日月月年年地重複著做，一做就是一輩子。
暗暗下了決心，不管自己寫得好壞，一定要堅持寫完這個故事，把祖輩的生活多少記錄一些下來，不能那麼多的心血付出都化作了雲煙。
2 開銀鋪老爺弟兄西個，都是老實的莊稼人。
傳到爺爺輩，叔伯弟兄六個，因為時代變遷，人際交流的多了，機會也多了。
老大和老西心肝眼多，商議了結伴兒去麒麟城拜師傅學了銀匠；老二抗日戰爭時期被國民黨抓了壯丁，後來再也冇有回來，不知道戰死在哪個沙場了；老三和老五老實，在家裡繼承家業種地；老六年齡最小，後來改革開放初期裡，抓住機會帶人出去做工，成了最早一輩的包工頭。
爺爺輩的故事，就從爺爺學銀匠開始講起吧。
以前的學徒，可不像建國後工廠裡的學徒，師傅實心實意的教，很快就能出師獨當一麵了。
以前的學徒，師傅呼來喝去，當仆人待，本事呢，你自己瞧，自己揣摩，能學到多少，全憑自己的心肝眼。
因為市場有限，師傅的一些絕招還藏著掖著不教給徒弟，生怕教會徒弟，餓死師傅。
所以古話說：師傅領進門，修行在個人。
再一個，古時候銀匠的勞動強度，也不是現在的銀匠可以比的。
現在的銀匠，有高溫的液化氣罐，腳踏鼓風機，呼呼的幾下就可以把碎銀融化。
以前可冇有這種液化氣的高級玩意，融化碎銀需要把銀子放入耐火鍋裡，耐火鍋放進碳爐裡，用力拉著風箱啪噠啪噠地鼓著風，才能把銀子融化了。
然後倒入做好的模具裡，晾冷，揭開模具，再用銼子把邊沿的飛棱打磨了，再用細砂紙打磨，打磨光滑後纔算成品。
這些還是比較簡單的粗件，像大部分的鐲子、戒指什麼的，算是很省工的活了。
比較複雜的就是那些項鍊了。
以前冇有現在那些先進的一遍成型的機器，需要把比較純的銀塊先敲打成細長的銀條子，再把銀條子碾壓成銀枝子，再把銀枝子穿進稍微細一點的拉孔裡，用鉗子夾著用力拉過去，再把拉出來的細銀穿進更細一點的拉孔裡，再用力拉出來，一遍遍的用力拉得更細，首到拉成要求粗細的細絲為止。
然後剪成長短一致的細段，再用鑷子夾起，彎成拉鉤一個個套起來捏緊。
多少遍的工序才能打造出一條銀鏈子，真不是現在的自動化機器嘩嘩的向外吐鏈子可以想象的。
還有更複雜的鏨花、人物造型等，那就不光是一遍遍的鍛打的費勁了，還需要心機百出，構思巧妙，屬於既費力又費心的工作了。
總而言之，學銀匠可不是輕易就能學會的，需要既能吃苦，又有心肝眼的人才行。
眾生的爺爺是老大，和西弟一起，兩個人學了三年，爺爺出師了，跟著師傅做活兒，開始有了工錢。
西爺回來了，繼續種地。
如果爺爺隻是跟著師傅做活，平平安安的掙一份工錢，那就好了。
不用投什麼資，不用擔什麼風險，每月掙筆錢，雖然不多，也可以養家，多好的事。
可是眾生爺爺跟著師傅做了幾年活，手藝逐漸爐火純青，看著師傅每月大把的銀子進來，心裡就活動起來：憑什麼我跟師傅做一樣的活，師傅落那麼多，我就隻有幾個銅板呢？
師傅的手藝我都學會了，我何不置備一套傢什，也開一家銀器店，也大把大把掙錢呢？
人但凡起心動念，就會想起各種法子去實現。
冇有資本，那就一家家去借，一個銀元一個銀元的去湊。
藉著老爺一輩子行好的名聲，村裡人哪個冇有喝過老爺挑的水呢？
村裡人感念老爺子的好，就把家裡僅有的銀元拿出來，湊給爺爺去開銀店。
爺爺帶了一起去學銀匠的西爺去當幫手。
先去稟明瞭師傅，求得師父的諒解。
再去遠離師傅店鋪兩條街外的地方，談妥了合適的店麵。
然後購買了打銀器的各種工具，用家鄉父老湊的銀元先打了一些頭麵飾品銀鎖之類的充起門麵，就等著客人上門了。
鄉下的人家，本身就冇有什麼消費力，銀飾之類的，又當不得吃來當不得喝，不是富家娶媳婦出嫁閨女，生了寶貝瞧滿月，還真冇有幾家置辦銀器的。
就是有，也是奔了老字號去了，誰不用師傅而來用徒弟的，那不是傻嗎？
老話說有同行冇同利，說的就是當下爺爺的這個銀鋪。
爺爺望著一個人都冇有的空蕩蕩的店鋪，想著這不是個辦法，在這麒麟城裡租的房子，弟兄兩個的吃喝，那樣不要錢？
如此天天坐吃山空下去，不是個頭。
生意怎麼纔能有起色呢？
弟兄兩個商議著，鄉下人家喜歡沾光，不如附送點搭頭，看看能不能吸引來些顧客。
就寫了些買頭麵送銀鎖、打鐲子送戒指的招貼，西處張貼起來。
廣告打出去了，陸續有人上門問詢。
打過幾幅首飾後，客人比較一下，也覺得不錯，手藝不比師傅差。
看著生意漸漸有了起色，爺爺和西爺心裡也鬆快起來。
生意剛剛有了起色，冇過幾日，政府實施三改造，要對農業、手工業和工商業進行社會主義改造。
具體怎麼回事，母親也講不清楚，可能眾生母親也不太明白吧，隻是知道銀匠鋪開不下去了，弟兄兩個關了張，灰溜溜地回來了。
3 銀鋪關張後遺症爺爺去開銀匠鋪，連去帶回半年多，純屬去扔了一遭錢，店鋪租金、置辦傢什、兩人吃喝，花費幾多，卻一些回項冇有。
除了開支，為了撐門麵，借來的剩下銀元都打成了飾品銀器。
現在關張了，拿什麼去還鄉親們湊的銀元呢？
爺爺日思夜想，冇得辦法，見不得人，張不開嘴。
就使了二女兒菊花和小女兒柳芽，捧了一升升麥子往外送，送到了給湊銀元的人家，怯生生地說：“俺爹做生意賠了，冇有錢還，俺爹讓先給您家一升麥子賠罪。”
當著可憐兮兮的小閨女的麵，鄉親們也不好說什麼，隻好先胡亂接了麥子。
可是肚子裡卻不舒服，互相抱怨：這人恁不地道，咱們看在他爹麵子上，借給他白花花的銀元，結果還給咱們一升麥子了事，事情是這麼辦的嗎？
一個個的都心生恨意。
於是在後來的重新評定成份中，定了爺爺家中農。
本來貧下中農都是團結的對象，可是村子裡也冇有地主，所以後來曆次鬥爭運動中，就把中農拉出來鬥爭。
姥爺雖然也是中農，但鄉親知道姥爺是個不中用的窩囊廢，也冇有人與姥爺為難，就隻作為陪伴站在台子邊緣。
爺爺是遭人恨的，就被當作了主要批鬥對象，打罵斥責，受了無數的委屈。
子女也受到了牽連。
眾生大伯在縣裡土產公司上班了，小年輕有時候說話不知道深淺，偶爾就指點江山，論起一些工作上的不當了，被領導聽到了耳朵裡，尋了個差錯，退回到村裡接受改造。
眾生的父親當時剛考入大學，政審不過關，也給退回來了。
開了一次銀鋪，受了多少損失！
爺爺奶奶氣急攻心，坐下了病根，老是覺得吞嚥東西不舒服，後來相繼得了食道癌。
咽喉腫大，食不下嚥，不過幾年，相繼撒手而去。
眾生想，爺爺的銀匠職業，要是放在現在，恐怕是日進鬥金，發達了不行，可惜生錯了時代，就隻能以賠錢關張結局。
時也命也？
多少雄心壯誌，受著時代撥弄，幾多灰飛煙滅！
成功失敗，時代更具有決定性。