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鴻蒙宇寧天尊

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第七章,洪荒第一聖,混沌大羅仙
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勝夏成聖,可不是用鴻蒙紫氣成就天道聖人,而是法則成聖。

洪荒成聖分三種,第一種,鴻蒙紫氣成聖,也就是洪荒本源,像以後的鴻鈞道祖,三清,女媧,西方二聖。

第二種,就是功德成聖,以後,後土,女媧,就是功德成聖,就實力而言,功德成聖比天道聖人功差一天丟丟。

第三種,法則證道,是超脫天道,無拘無束,心念一動,可遊都天大世界,可以在混沌中生存,哪怕洪荒冇有了,也可以存活。

君不見,在原著中,鴻鈞成聖第一次在紫宵宮傳道,洪荒之中不知多少種族死於混沌中,大羅以下,彆想進入混沌。

混沌之氣削人修為,削人魂魄,就是天道聖在混沌中還要小心翼翼。

原著中,女媧成聖,就隻能在洪荒邊沿中的混沌中開創媧皇宮,看過小說都知道。

所以說勝夏證得混沌大羅金仙,就是證得大自在,大自由。

卻說勝夏成混沌大羅仙,洪荒第一個,洪荒化形成一個五六歲的兒童來到武夷山。

勝夏己然知道了,這對天道來會有好事嗎?

當然是冇有的。

天道來是想勝夏身合天道,做那洪荒最冇有感情的天道聖人。

勝夏是從現今社會穿越過去的,怎麼會想修真修得無感呢,還準備娶儘洪荒大美女呢!

勝夏的時間法則,空間法則,火之法則,三條大道法則己然在係統獎勵完整的,一般的混沌大羅金仙,隻要一條大道法則領悟完整就可以證道混沌大羅,何況勝夏是三條大道法則聖人,離下一個境界還很遠,也就是混沌無極大羅金仙,也相當合道聖人。

再說勝夏在的武夷山,不合適當聖人的道場,勝夏隻要在武夷山閉關,每天武夷山就會下陷一寸,因為此山承接不了聖人的氣運。

勝夏準備去東海逛逛,去把功德金身修煉圓滿,勝夏掐指一算,與三清之一的通天有師徒之緣,所以就準備把功德金身化身去拜師。

勝夏把在武夷山之中的悟道茶樹,落寶金錢,還有各種靈植,靈卒收拾好,現在聖人了,搬山填海,隻要想,隨便搬。

聖人出行,紫氣東來三萬裡,仙鶴引路,靈鹿隨行,勝夏冇有坐騎,慢悠悠的趕路,路上的靈植差一些的就冇采摘,到底是聖人了,也要給彆人留點機緣不是。

據傳說,盤古開天後,有三大塊混沌板塊落入洪荒東海之中,第一是蓬萊仙島最大其它小島太小,就不必去考慮了。

其它兩島是贏洲島,方丈島,幾島時機冇到,還冇出世。

勝夏有了聖念,幾座島躲在哪都可以找出來。

勝夏來到海麵上,早就驚動了東海龍族,就見䖢兵魚將,龍祖龍孫,倒頭就拜,勝夏聖人,祝勝夏聖人,聖壽無彊,大自在,大自由!

勝夏不想這麼牛叉的出行,可是聖人出行天顯異象。

勝夏解散了一眾水族,隨著龍族去做客,因為龍漢大劫的原因,龍族之中也就大羅金仙兩三隻,哪還是遠古時代的龍。

龍族族長熬烈請勝夏上座,然後就出菜了,什麼仙珍,仙葩,神果異味,仙釀瑤汁,全部上上來。

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