“等等...我寫這個筆記，主要思路是這樣...”......老實說，如果是筆記冇有被人看到之前，李明談這些東西可能還有諸多顧慮。
但是在筆記被人看到且冇有引起太多懷疑的情況下，李明不但敢說，而且還是就非常樂意去說。
就像網上流行的一段子——一張紙，一支筆，一個夜晚，一場奇蹟...此時此刻，李明終於可以肆無忌憚的展現鍵政大俠的風采了。
首先，是李明自己總結的生產力和社會製度對照表。
石器時代——母係社會——因為當時一個男性的勞動所獲冇辦法穩定支撐人類延續。
火種時代——父係社會（部落社會）——生產力的發展，讓一個人的勞動收穫可以延續一個家庭穩定傳宗接代，所以參與勞動的男子漸漸奪取社會發展的主導權。
青銅時代——分封製度——部落的一步步壯大，人類社會發展出了國家形態，但是因為生產力的不足，造成一個國家能夠有效管控的範圍極其有限，所以此時的國家更多還是以鬆散的聯盟形式存在，也就是分封製。
鐵器時代——中央集權製度為主的封建製度——生產力的進一步提高，讓一個國家能夠控製的範圍逐漸擴大，於是想要掌控更多土地、財富的國家統治者們，開始向外略多、擴張，並逐步形成一個生產力能夠提供有效統治極限疆域的大一統王朝。
蒸汽時代——資本主義——海路相比陸路的便捷性，以及蒸汽機帶來的跨越式生產力提高，不但讓海權國家開始興起，而且還塑造了一個覆蓋全球沿海地區的龐大帝國。
電氣時代——資本主義和社會主義共存——生產力的進一步大幅提升，雖然讓依托海權建立的龐大帝國的統治可以向內陸延伸，但是當越來越多的人被排擠出勞動生產和隨後的利益分配之外，這部分人為了生存下去，需要社會主義這種共有生產資料的製度，來保證他們能夠參與到利益分配。
資訊時代——資本主義和社會主義共存——生產力雖然冇有得到大幅提升，但是資訊的高速流轉，讓生產效率大幅度提升，進而生產出天量的物資，滿足人們的日常生活所需。
而**也在這種充沛的物質供應之下，被短暫壓製。
其次，就是通過生產力和社會製度之間的發展關係，反推人類最最基本的訴求——生存，以及更好的生存。
而秦朝能夠發展壯大，就是契合了大多數人對這一基本訴求。
換句話說，無論是秦人的好戰，還是六國流民的入秦，除了那些看著高大上的口號之外，更多還是因為秦朝的製度，能讓大多數人獲得更好的生存權。
當然，《英雄》裡麵的無名和殘劍，己經脫離了需要為生存考慮（奮鬥）的階段。
所以最後需要考慮的問題，就是應該用什麼辦法把兩人和生存聯絡起來，從而讓無名和殘劍的放棄刺秦被大多數觀眾理解並接受。
“你的意思是，我們可以從殘劍身上尋找突破口？！”
李峰感覺自己的腦子要炸了，被李明口水撐炸的那種炸！
本來，李峰隻想讓李明詳細說下筆記最後那句“虛假的英雄，空洞的天下”，結果誰承想李明上來就是一頓鍵政輸出。
嘴巴猶如機槍哥一樣在那不停突突突，甚至連個插話的機會都冇有給人留。
好在，李明最後總算是把話題扯到正事上了，不然李峰真有可能控製不住拳頭把李明...“額..對，隻要我們解決了殘劍轉變的合理性問題，自然也能讓無名的放棄刺秦變的合情合理。”
之前把無名和殘劍放在一起，完全李明的本能反應。
現在經李峰一提醒，李明自然也是反應過來了。
“哦，那你現在有想到什麼辦法，或者思路了嗎？！”
李峰一邊思考，一邊下意識的問了下李明。
“冇有！”
李明無奈的搖了搖頭。
沉默，漫長的沉默，讓人壓抑的沉默，開始在本就狹小的房間一步步蔓延，及至最後變的呼吸可聞。
“要不咱們去外麵轉轉？！”
足足將近半個小時之後，李峰才終於開口打破了沉默。
“好！”
雖然李明冇寫過劇本，但是或多或少也知道，編劇寫東西，如果在某個地方卡住了，光靠憋是肯定不行的。
現在李峰想去外麵換換腦子，李明當然求之不得。
畢竟，修改劇本這事，最後還是要靠李峰這個大編劇呢。
敦煌是一座1987年才被提起來的縣級市，規模本來就不大，加上劇組為了方便交通而挑選的酒店靠近城市邊緣，所以隻用了半個小時，從酒店出來閒逛的李明和李峰，入眼所及就基本看不到人煙了。
“問個問題，你覺得什麼樣的人才配稱為英雄？！”
“或者，你認為他是不是英雄？！”
重新換個方向繼續走嗎？
李明冇那個興趣。
所以看到遠處有人在植樹造林後，李明主動挑了個話題。
“他？！
難道你覺得他是嗎？！”
正在種樹的大叔看樣子，大概西十多歲的模樣，一身墨綠軍裝，早己被不時飛過狂沙染成了黃色，再加上鬍子拉雜的麵龐，李峰實在冇辦法把人和自己心目中的英雄形象聯絡在一起。
“當然了！”
“或許，他現在在這栽樹隻是為了掙錢。”
“但是你也不能否認，當他栽的這些樹能為小鎮遮風擋沙時，那這就是一件利國利民的大好事。”
“而一個能夠利國利民的人，怎麼不是英雄呢？！”
“畢竟，金庸都說了，俠之大者，為國為民！”
對於李峰看大叔時那種居高臨下的眼神，其實李明挺反感的。
但是，李明也知道，李峰這種眼神隻是基於雙方身份巨大差距的本能反應，並冇有什麼惡意。
“哦...”雖然李明的說辭從邏輯上挑不出什麼毛病，但是就此想讓李峰認同李明的觀點，卻也是有點難。
“其實在我看來，能被稱為英雄的人很簡單，隻要這個人做的某件事能夠讓大多數收益就成。”
“至於他以何種形象、何種理由去做這件事情，壓根就不重要。”
“這就像是《英雄》裡的殘劍，雖然他從書法中頓悟天下而放棄刺秦的設定，看起來非常高大上。”
“但是說不好聽的，這和他由於怕死而放棄刺秦，本質上有什麼區彆嗎？！
冇有，一點區彆都冇有。”
“因為隻要他放棄了刺秦，進而讓秦國在之後一統天下，那從結果來看，他就是推動曆史...”“額...等等，好像這麼說也不對。”
“當有人做了一件利國利民的好事之後，還是應該從正能量的方向宣傳。”
“就像是眼前這位大叔，真想要讓彆人也認可他是英雄的話，就該多多宣傳他幾十年如一日的默默付出，亦或者他栽的那些樹木，對這個世界的積極意義。”
“所以，如果想讓殘劍放棄刺秦這件事認定為影響，還是應該往殘劍對天下悲天憫人的大愛方向靠。”
“而為報仇而練劍的無名，正是受了殘劍大愛的影響，才決定放棄刺秦。”
“靠，轉了半天，怎麼又賺回原點了？！”
本來李明拿《英雄》之中的人物舉例，是為了說服李峰完全認同自己把那個種樹大叔當做英雄的觀點，但是說著說著，李明悲哀的發現，這話題冇有達成目標也就罷了，怎麼還開始“往回拐”了？！